原文
坠楼妇
有林氏妇者，新会塘下村林子昭之女也。适邻村某，寇至，妇与其稚弟在楼中，楼高六七丈，甚坚，寇攻楼未下，欲焚楼。女曰：“姊弟俱死，则父嗣绝矣。”负其弟于背，从楼上覆身坠地，头面迸裂而死。卒存其弟。过者称其楼曰“孝烈楼”。予为之铭曰：“妇一坠楼，节孝俱至。一完妇身，一全父嗣。负弟于飞，贤姊有翅。免孤毁伤，杵臼不易。背有鬼神，矢石皆避。前有梁媛，后有林氏。以坠楼传，仁义之事。”
白话
中文
有一位林氏女子，是新会县塘下村林子昭的女儿。她嫁给了邻村某人。有一次强盗来了，林氏和她年幼的弟弟正在一座楼里。这座楼有六七丈高，非常坚固。强盗攻打不下，就想放火烧楼。林氏说：“如果我们姐弟俩都死了，那么我父亲的后代就断绝了。”于是她把弟弟背在背上，从楼顶上头朝下跳了下来，（自己）头脸破裂而死，最终保全了弟弟的性命。路过的人称那座楼为“孝烈楼”。我（屈大均）为她作了一篇铭文说：“这位女子一跳楼，就同时成就了节操与孝行。一方面保全了作为妇人的贞节（免于受辱），另一方面保全了父亲的子嗣。背着弟弟如同飞翔，贤惠的姐姐像长了翅膀。使得孤弟免遭伤害，（其情谊）如同杵臼之交般坚定不移。她的背后仿佛有鬼神护佑，（弟弟落下时）箭石都避开了。前有（贤德的）梁媛，后有这位林氏。（她的事迹）因坠楼而流传，是仁义的典范。”
英文
There was a woman of the Lin family, the daughter of Lin Zizhao from Tangxia Village in Xinhui County. She was married to someone from a neighboring village. Once, bandits arrived. The Lin woman and her young brother were in a tower. The tower was sixty to seventy feet high and very sturdy. The bandits could not breach it and planned to burn it down. The woman said, "If both my brother and I die, my father's lineage will end." So, she carried her brother on her back and jumped headfirst from the top of the tower. She died from severe head and facial injuries, but ultimately saved her brother's life. Passersby called the tower the "Filial and Heroic Tower" (Xiaolie Lou). I (Qu Dajun) wrote an inscription for her, saying: "With one leap from the tower, the woman achieved both chastity and filial piety. One aspect completed her duty as a virtuous woman (avoiding dishonor), the other preserved her father's lineage. Carrying her brother as if flying, the virtuous sister seemed to have wings. Saving the orphan from harm, (their bond was) as steadfast as that between mortar and pestle. It seemed spirits protected her back, (so the brother) avoided arrows and stones (upon landing). Before her, there was (the virtuous) Liang Yuan; after her, there is Lady Lin. Her story, passed down through the act of falling from the tower, is an exemplar of benevolence and righteousness."
文化解读/分析
此条目记述了新会林氏为保全弟弟（即父亲的子嗣）和自身贞节而选择坠楼牺牲的壮烈事迹，深刻反映了传统儒家伦理中“孝”与“节”的极端要求及其在特定历史情境下的实践。
- “孝”的延伸与至上：林氏首先考虑的是“父嗣”，即娘家父亲的血脉延续。在宗法社会中，男性子嗣的传承至关重要。林氏作为出嫁女，仍将维护父家血脉视为最高责任，甚至置于自己生命之上，体现了“孝”的观念已超越核心家庭，并被赋予了极端的重要性。她的牺牲是为了“全父嗣”，这是其行为的核心动机之一。
- “节”的坚守：在面对强盗威胁、可能受辱的情况下，林氏选择死亡来保全贞节。这符合传统社会对女性“饿死事小，失节事大”的严苛要求。“节”在此不仅指婚后的贞操，也包含了在危难面前不受侵犯的尊严。坠楼是她维护自身“妇节”的决绝方式。
- “孝烈”的赞誉：事件发生后，该楼被命名为“孝烈楼”，直接点明了社会对林氏行为的定性——既“孝”且“烈”（刚烈、英勇）。这种命名本身就是一种社会性的表彰和价值肯定，将个人悲剧转化为具有教化意义的公共记忆。
- 作者的评价与升华：屈大均的铭文进一步阐释并拔高了林氏行为的意义。他将林氏的行为概括为“节孝俱至”，并与古代贤女梁媛并列，称之为“仁义之事”。铭文中的“负弟于飞”、“背有鬼神”等描述，带有文学性的想象和神化色彩，意在强调其行为的超凡和感天动地，进一步巩固其道德楷模的地位。
- 牺牲与代价：这个故事展现了传统伦理在极端情况下的巨大力量，但也揭示了其残酷性。林氏的“孝烈”是以年轻生命的毁灭为代价的。这反映了在特定社会文化背景下，个体生命价值有时会被置于抽象的伦理原则（孝、节、宗族延续）之下。
总而言之，“坠楼妇”条目通过一个惨烈的个案，集中体现了清代广东地区深受儒家思想影响下，社会对女性“孝”、“节”双重伦理的极高期望，以及通过社会命名和文人称颂来强化这些价值观的现象。
关键词
坠楼妇, 林氏, 新会, 塘下村, 孝, 节, 烈, 孝烈楼, 父嗣, 宗法, 贞节, 屈大均, 铭文, 仁义, 梁媛