将失落的广东地方民俗文化重新带入大众视野

南交

原文

南交者,粤也,陶唐之南裔也,故举南交而可以概粤矣。然史称周武王巡狩,陈诗南海。又《诗》曰:“于疆于理,至于南海。”则举南海又可以概粤矣。汉称粤为交州,盖本于唐,秦分粤地为南海郡,盖本于周。然扬雄《交州箴》,有曰:“南海之宇,圣武是恢。”又曰:“交州荒裔,水与天际。”则举交州而南海在其中矣,举交州亦可以概粤矣。其称曰交趾,交州之趾也。粤趾于中原,而交趾趾于粤也。交趾自高阳时已砥属,而尧名为南交,故论地名以南交为古,论事以宅南交为古。

白话

中文

所谓的“南交”,指的就是“粤”(广东地区),是上古唐尧时代的南方边远地区,所以用“南交”这个名称就可以泛指整个广东了。然而,史书记载周武王巡视狩猎时,曾在南海(此指代广东沿海地区)收集陈列诗歌。另外,《诗经》里也有“勘定疆界,划定理域,一直到达南海边”的句子。这样看来,用“南海”这个名称也可以泛指广东了。汉代称广东地区为“交州”,这大概是沿袭了唐尧时代的叫法(指南交);秦代将广东地区划分为南海郡,这大概是沿袭了周代的叫法(指南海)。然而,西汉扬雄所作的《交州箴》里有这样的句子:“南海这片疆域,是圣明君主的武功所开拓。”又说:“交州地处荒远边陲,水天相接一望无际。”可见提及“交州”时,“南海”就包含在其中了,所以用“交州”也可以泛指广东。至于称作“交趾”,那是交州的边远末端地区。广东(粤)是中原地区的边远末端(趾),而交趾则是广东(粤)地区的边远末端(趾)。交趾地区从上古高阳氏(颛顼)时代起就已经归属(中原王朝),而尧帝则将其命名为“南交”。因此,要论地名的古老,“南交”是最古老的;要论相关事迹的古老,那么定居南交是最古老的。

英文

"Nanjiao" (Southern Border/Intersection) refers to "Yue" (the Guangdong region); it was the southern frontier during the era of the ancient sage-king Yao (Tang Yao). Therefore, the term "Nanjiao" can be used to generally refer to all of Yue. However, historical records state that King Wu of Zhou, during his inspection tours, collected and presented poems at Nanhai (South Sea, referring here to the coastal area of Guangdong). Furthermore, the Book of Songs (Shijing) contains the line: "Marking boundaries, defining territories, reaching as far as the South Sea." Thus, the term "Nanhai" can also generally refer to Yue. The Han dynasty called the Yue region "Jiaozhou" (Jiao Province), likely based on the usage from Yao's era (referring to Nanjiao); the Qin dynasty divided the Yue land into Nanhai Commandery, likely based on the Zhou dynasty's usage (referring to Nanhai). However, in Yang Xiong's Admonition for Jiaozhou (Jiaozhou Zhen) from the Western Han, it says: "The territory of Nanhai was expanded by the sage's martial might." And also: "Jiaozhou, a remote frontier, where water meets the sky." This shows that when mentioning "Jiaozhou," "Nanhai" is included within it, so "Jiaozhou" can also generally refer to Yue. As for the name "Jiaozhi," it signifies the extremity or "toe" (zhi) of Jiaozhou. Yue is the "toe" relative to the Central Plains (Zhongyuan), and Jiaozhi is the "toe" relative to Yue. The Jiaozhi region was already subordinate (dǐ shǔ) since the time of the ancient Emperor Gaoyang (Zhuanxu), and Emperor Yao named it "Nanjiao." Therefore, regarding the antiquity of place names, "Nanjiao" is the most ancient; regarding the antiquity of related events, settling Nanjiao (zhái Nánjiāo) is the most ancient.

文化解读/分析

本条目“南交”旨在考证广东地区(粤)最古老的名称,并以此确立其在中国历史叙事中的悠久地位。屈大均通过梳理“南交”、“南海”、“交州”、“南海郡”、“交趾”等一系列历史地名,试图论证“南交”作为广东地区称谓的源头及其至高无上的古老性。

  1. 追溯历史源头,提升地域地位:屈大均将广东的历史直接与传说中的圣王唐尧、高阳氏联系起来,称其为“陶唐之南裔”、“高阳时已砥属”。这不仅极大地拉长了广东的历史纵深,更重要的是将其纳入了华夏文明的早期谱系,直接对接中原核心文化源头,有力地反驳了视岭南为蛮荒化外之地的传统偏见。
  2. 地名考证与谱系构建:作者通过引经据典(史称、《诗经》、扬雄《交州箴》),梳理了从上古到汉代不同时期对广东地区的称谓演变。他认为“南交”是尧帝所定,最为古老;汉代的“交州”承袭自“南交”,秦代的“南海郡”承袭自周代的“南海”。这种论证方式试图建立一个清晰的地名传承谱系,并将“南交”置于顶端。
  3. “趾”的象征意义:屈大均对“交趾”的解释——“交州之趾也。粤趾于中原,而交趾趾于粤也”——颇具深意。“趾”既指地理上的末端、边远地区,也隐含着一种从属关系。他承认广东相对于中原是“趾”,交趾相对于广东也是“趾”,这符合传统的华夷观念。但通过强调“南交”的古老性及其与圣王的联系,他又巧妙地提升了这片“边陲之地”的历史文化价值。
  4. 强调“宅南交为古”:最后落脚点是“论事以宅南交为古”,即不只是地名古老,人类在此地的活动(定居)也同样古老。这进一步强化了广东作为华夏文明有机组成部分的论点,暗示岭南并非后来才被“开化”,而是自古以来就有人文活动。
  5. 文化自信与身份认同:屈大均的考证充满了强烈的地域文化自信。通过论证“南交”的古老与正统,他为广东地区构建了一个光辉的历史起点,赋予了这片土地深厚的文化底蕴,是对岭南文化身份的积极书写与认同建构。

总而言之,“南交”条目是屈大均运用其深厚的经史知识,为广东“正名”、追溯历史、提升文化地位的一次重要尝试。其核心在于通过考证最古老的地名“南交”,将广东纳入华夏文明的早期版图,展现了明清之际岭南知识分子构建地方认同、挑战中原中心史观的努力。

关键词

南交, 粤, 广东, 地名, 考证, 历史, 古代, 陶唐, 尧, 高阳氏, 周武王, 诗经, 南海, 交州, 南海郡, 交趾, 扬雄, 岭南, 文化认同, 屈大均, 广东新语

上一篇
下一篇

评论区(暂无评论)

我要评论

昵称
邮箱
网址
0/200
没有评论
目录导航

更多文档