将失落的广东地方民俗文化重新带入大众视野

请迁寺

原文

翟一东先生宗鲁,初为诸生,以博罗延庆寺逼近泮宫,上书督学魏公校曰:"凤鸱不并树而栖,兰棘不同林而植。"今泮宫实压招提,庠声嚣于梵音,青衿杂于左衽,非所以息邪反经、崇儒贞教也。徙寺他所,以其地广学宫便,魏公从之,谓此议可行于天下。

白话

中文

翟宗鲁(号一东)先生,早期还是生员的时候,因为(他家乡)博罗县的延庆寺距离县学(泮宫)太近,便上书给当时的广东提学佥事魏校(魏公)说:“凤凰和猫头鹰不会在同一棵树上栖息,兰花和荆棘也不会在同一片树林里生长。”如今县学(泮宫)实际上被佛寺(招提)所压迫,学堂里读书的声音被佛寺的诵经声所干扰(庠声嚣于梵音),儒生们(青衿)和僧人们(左衽,此处借指僧人或异教徒)混杂在一起,这不是用来平息异端邪说、回归儒家经典、尊崇儒学、端正教化的方法。应当将寺庙迁往别处,把它的地盘用来扩建学宫才方便。魏公同意了他的建议,并认为这个提议可以在全国范围内推行。

英文

When Mr. Zhai Zonglu (styled Yidong) was still a student (zhusheng), he observed that the Yanqing Temple in Boluo County was located too close to the county Confucian school (Pangong). He submitted a letter to the Provincial Education Commissioner Wei Xiao (referred to respectfully as Wei Gong), stating: "Phoenixes and owls do not perch on the same tree; orchids and thorns do not grow in the same grove." He argued, "Currently, the Confucian school (Pangong) is effectively encroached upon by the Buddhist temple (zhaoti). The sounds of the school (xiang) are overwhelmed by the clamor of Buddhist chants (fanyin), and Confucian scholars (qingjin, literally 'blue collars') mingle with monks (zuoren, literally 'left-fastening robes,' used here to denote monks or followers of different ways). This is not conducive to suppressing heterodoxy (xie) and returning to the classics (jing), nor to venerating Confucianism (Chong Ru) and rectifying teachings (zhen jiao). The temple should be relocated elsewhere, and its land used to conveniently expand the school (xuegong)." Commissioner Wei agreed with his proposal and remarked that this idea could be implemented throughout the empire.

文化解读/分析

  1. 儒家正统与异端之辨:该条目鲜明地反映了明清时期官方意识形态中儒家思想的正统地位,以及对佛教等其他思想流派(在此被视为“邪”、“异端”)的排斥或压制。翟宗鲁以“凤鸱”、“兰棘”为喻,强调儒学与佛教在空间和象征意义上的不可兼容性。
  2. 空间政治与文化权力:寺庙紧邻学宫被视为对儒学教育环境的干扰和“压迫”。要求迁寺并扩建学宫,实质上是通过争夺物理空间来确立儒家文化的权威性和主导地位,体现了文化权力在空间布局上的斗争。
  3. 士人的社会责任感与行动力:即使是“诸生”(生员)身份,翟宗鲁也敢于就地方公共事务(教育环境、文化秩序)向高级官员(督学)上书建言,并成功获得采纳。这展示了传统士人参与社会治理、维护儒家道统的责任感和行动力。
  4. 官方态度与政策导向:督学魏校的认同,并认为“此议可行于天下”,表明了官方在处理儒释道关系时,倾向于优先保障儒学教育的地位和环境,甚至可能将此作为一项普遍政策来推广,以强化儒家思想的统治基础。
  5. 《广东新语》的记录视角:屈大均收录此事,可能意在展现广东先贤(翟宗鲁是博罗人)维护儒家正统、敢于建言的事迹,同时也反映了明清易代之际,社会上关于文化秩序和思想正统性的持续关注。

关键词

请迁寺, 翟一东, 翟宗鲁, 博罗, 延庆寺, 泮宫, 学宫, 儒家, 佛教, 儒佛关系, 魏校, 督学, 崇儒, 异端, 空间政治, 文化冲突, 广东新语, 屈大均, 明代

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