原文
状元
吾广于舆图为极南，值离位丙午之间。离者，文明之气也。自禹八年入午会，上下二三千年，天地山川之运适合。故自汉晋以来，扶舆清淑之化始毓而生人才，其卓然首魁天下者，在唐有莫公宣卿，在宋有张公镇孙，在明有伦公文叙、林公大钦，然莫公记传无闻。张公遭国危亡，不幸遇变。林公以早丧，弗克建立。独伦公名重士林，德高朝野。初传胪时，当宁见其仪表，深喜状元得人，故庞公嵩诗云：“南方间气旋贞会，北阙英标动圣颜。”
白话
中文
我的家乡广东，在地图上位于最南方，对应着八卦中的离位、天干地支中的丙午方位。离卦象征着文明的气象。自从传说中大禹治水后的第八年进入午会（一种古代纪时观念），大约两三千年以来，天地山川的运势正相契合。因此，从汉代、晋代开始，这片土地上纯净美好的风气开始孕育并诞生人才。其中，出类拔萃、成为天下第一（状元）的，唐代有莫宣卿，宋代有张镇孙，明代有伦文叙和林大钦。然而，关于莫宣卿的记载和传记很少听说。张镇孙遭遇国家危亡（指南宋末年），不幸遇难。林大钦因为去世较早，没能建立大的功业。只有伦文叙在士人中声望很高，品德为朝廷和民间所敬重。当初在殿试后唱名宣布名次（传胪）时，在位的皇帝见到他的仪表风度，非常高兴状元选得了合适的人才。所以庞嵩先生的诗中说：“南方的非凡之气适逢这吉祥的时刻，京城里这位出众的人才让皇帝也为之动容。”
英文
My homeland, Guangdong, is located in the extreme south on the map, corresponding to the 'Li' trigram in the Bagua and the Bing-Wu position in the Heavenly Stems and Earthly Branches. The 'Li' trigram symbolizes the aura of civilization. Since approximately the eighth year after the legendary Yu the Great controlled the floods, entering the 'Wu' conjunction (an ancient concept of time reckoning), for about two to three thousand years, the cosmic forces of heaven, earth, mountains, and rivers have been auspiciously aligned. Therefore, starting from the Han and Jin dynasties, the pure and fine spirit of this land began to nurture and produce talented individuals. Among them, those who were outstanding and ranked first in the empire (Zhuangyuan) include Mo Xuanqing in the Tang dynasty, Zhang Zhengsun in the Song dynasty, and Lun Wenxu and Lin Daqin in the Ming dynasty. However, records and biographies about Mo Xuanqing are scarce. Zhang Zhengsun faced the peril and fall of the nation (referring to the late Southern Song dynasty) and unfortunately met a tragic end. Lin Daqin passed away relatively young and was unable to achieve great accomplishments. Only Lun Wenxu enjoyed a high reputation among scholars, and his virtue was respected by both the court and the common people. When the imperial examination results were announced (Chuan Lu ceremony) after the palace examination, the reigning emperor saw his appearance and demeanor and was greatly pleased that a worthy person had been selected as Zhuangyuan. Thus, Mr. Pang Song's poem says: "The extraordinary spirit of the South converges at this auspicious time; this outstanding talent at the capital moves even the Emperor's countenance."
文化解读/分析
本条目探讨了广东地区产生状元（科举考试最高成就者）的现象，体现了作者屈大均对家乡文化昌盛的自豪感，并运用了中国传统的宇宙观进行解释。
- 地域与人才的关联：屈大均将广东的地理位置（极南，属“离”位）与人才辈出联系起来。“离”在八卦中代表火、光明、文明，他认为广东得“文明之气”，加上“天地山川之运适合”，是人才涌现的根本原因。这反映了中国古代“天人感应”和“风水”观念，认为地理环境、宇宙运行会影响人事。
- 科举制度与地方荣誉：状元是科举制度的顶点，代表着个人和家族的无上荣耀，也是地方文教兴盛的标志。屈大均列举唐、宋、明三代广东籍状元，意在彰显广东自古以来文风不弱，人才辈出，足以“首魁天下”。
- 人物评价与历史观：作者简要评价了几位状元的命运和影响。莫宣卿“记传无闻”，张镇孙“不幸遇变”，林大钦“早丧”，都带有惋惜之情。唯独对明代状元伦文叙评价最高，称其“名重士林，德高朝野”，并引庞嵩诗句佐证其才华仪表得到皇帝认可，突显了伦文叙作为广东状元典范的地位。这种评价不仅基于功名，也包含了对德行和历史际遇的考量。
- 文化自信与认同：通过阐述广东产生状元的地理和气运基础，并列举实例，屈大均在构建一种地方文化认同和自信。他试图说明，尽管广东地处“极南”，但在中华文明的版图中，同样能孕育出顶尖人才，贡献于国家。
总而言之，“状元”条目不仅是广东科举人物的记录，更蕴含了作者对地域文化、人才产生机制以及历史人物命运的思考，是研究清代广东地方认同、文化观念及科举制度影响的重要文本。
关键词
状元, 广东, 科举, 屈大均, 广东新语, 事语, 莫宣卿, 张镇孙, 伦文叙, 林大钦, 离卦, 地理, 风水, 天人感应, 文明, 人才, 地方荣誉, 文化认同, 清代, 明代, 唐代, 宋代