原文
宋末，琼州人谢明、谢富、冉安国、黄之杰，从安抚赵与珞拒元兵于白沙口，皆被执不屈以死。于是终元之世，郡中无登进士者。明兴，才贤大起，文庄、忠介，于奇甸有光，天之所以报忠义也。忠义之钟于人，于海外一洲一岛，殆有甚焉。天不得其子孙而报之，报之于其地，天之穷也。
白话
中文
南宋末年，海南琼州人谢明、谢富、冉安国、黄之杰，跟随安抚使赵与珞在白沙口抵抗元朝军队，（兵败后）都被俘虏，但他们宁死不屈，最终牺牲。因此，在整个元朝统治时期，琼州没有人考中进士。明朝建立后，（海南）人才大量涌现，像（丘濬）文庄公、（海瑞）忠介公这样的人物，给“奇甸”（海南的美称）增添了光彩，这大概就是上天对（先前那些）忠义行为的回报吧。忠义这种品质凝聚在人身上，在像海南这样远离中原的海岛地区，或许表现得更为突出。上天无法找到那些忠义之士的子孙来直接回报他们，就回报在他们所在的这片土地上（让这里人才辈出），这也许是上天回报方式的一种极致或无奈吧。
英文
At the end of the Southern Song Dynasty, Xie Ming, Xie Fu, Ran Anguo, and Huang Zhijie, natives of Qiongzhou (Hainan), followed Pacification Commissioner Zhao Yuluo to resist the Yuan army at Baisha Port (or Estuary). They were all captured but died refusing to yield. Consequently, throughout the entire Yuan Dynasty, no one from Qiongzhou passed the highest imperial examination (Jinshi). After the rise of the Ming Dynasty, talented individuals emerged in large numbers. Figures like Lord Wenzhuang (Qiu Jun) and Lord Zhongjie (Hai Rui) brought glory to the "Remarkable Land" (Qidian, an epithet for Hainan). This is likely Heaven's reward for the loyalty and righteousness (shown earlier). The quality of loyalty and righteousness, when concentrated in people, is perhaps even more pronounced in remote overseas islands like Hainan. Heaven could not find the descendants of those loyal and righteous men to reward them directly, so it rewarded the land where they lived (by making it produce talents). This might represent the limit or an alternative way of Heaven's recompense.
文化解读/分析
此条目深刻体现了中国传统文化中“忠义”的核心价值观及其在地方叙事中的重要性。它记述了南宋末年海南四位义士抵抗元朝、宁死不屈的事迹，并将此与元代海南科举不兴、明代人才辈出的现象联系起来，构建了一种基于“天道酬忠”的历史因果观。
- 忠义气节与地方认同： 谢明等四人的事迹被视为海南人忠于宋室、不屈外侮的典范。这种集体性的忠义行为，被认为是塑造海南地方品格的重要因素。作者强调“海外一洲一岛，殆有甚焉”，暗示边远地区人民的忠义之心可能更为纯粹和强烈。这种叙述强化了海南的地方认同感和道德自豪感。
- 天命观与历史解释： 条目将元代海南无人考中进士归因于之前抵抗元朝的忠义行为所带来的某种“气数”或历史选择，而明代丘濬（文庄公）、海瑞（忠介公）等杰出人物的涌现，则被解释为上天对宋末忠义行为的“回报”。这反映了中国古代一种常见的天命观和报应思想，即人间善恶终有天道回应，忠义之举最终会得到上天的补偿，哪怕这种补偿是延迟的、间接的（报之于其地）。
- 文化记忆的塑造： 通过记述这段历史，屈大均不仅是在表彰先贤，更是在塑造一种关于海南的文化记忆——一个忠义传家、地灵人杰的地方。将丘濬、海瑞的成就追溯到宋末义士的牺牲，为明代海南的文化兴盛赋予了更深沉的道德基础和历史纵深。
- 独特的“天之穷也”思考： 作者最后感叹“天不得其子孙而报之，报之于其地，天之穷也”，这是一个颇具深意且略带伤感的哲学思考。它承认了天道回报的某种局限性或变通性——无法直接回报牺牲者本人或其直系后代，只能通过福泽乡梓、使地方人才辈出的方式来体现。这既肯定了天道的公正，又带有一丝对个体命运无常和天道运行方式难测的感慨。
总而言之，该条目通过讲述海南在宋元明三代的人文变迁，将忠义气节、天命观、地方认同和历史记忆紧密结合，为理解海南乃至岭南地区的文化精神提供了独特的视角。
关键词
海南, 琼州, 宋末元初, 元朝, 明朝, 谢明, 谢富, 冉安国, 黄之杰, 赵与珞, 忠义, 气节, 科举, 进士, 丘濬, 文庄, 海瑞, 忠介, 天命, 天道酬勤, 地方认同, 屈大均